Попробуйте плотно прижать язык к нижнему нёбу и пробыть в та­ком положении минут пять.

Даже если вы не выездковая лошадь, а просто читатель этих строк — у вас обязательно потекут слюни прямо на эту книгу.

А если вам еще и засунуть какую-нибудь объемную железяку в рот (а лучше две, как это принято в конном спорте), которая будет при­жимать язык, бить по зубам и деснам и больно долбить в верхнее нёбо, а вы при этом

И это лишь самый простой и примитивный пример постоянной травмы лошади. Возможно ли вообще этим людям говорить о каком-либо желании или умении понимать лошадь?..

И это лишь самый простой и примитивный

Будучи первым даосом, то есть постигателем феноменально проч­ных и тонких связей меж живыми существами, населяющими мир, Чжуан-Цзы сострадал лошади и пытался

Мужики в педерастических обтягивающих штаниках и бархатных касках — такие же толстозадые, как и дамочки в выездке,— заставив обезумевшую от боли лошадь перепрыгнуть все крашеные палочки, ломятся

Очень основательно подгадило насквозь антропоцентричное хри­стианство.

Простой пример.

Осень 1 5 3 5 года. Европа.

Шесть епископов и благочестивое рыцарство, всего сорок три гер­ба, под разрывающий небо колокольный звон — великой процессией,

Угодливое желание приятно пощекотать ноздри начальства запахом горелого мяса его противников.

Пакостное, конечно, желаньице, но объяснимое. Церковное вранье о том, что церковь лишь отторгала, регистрировала своим трибуналом некую аномалию, а уж палили «аномальную» живность (ученых, астро­логов, ведьм, собак, еретиков) глупые гражданские власти, всерьез при­нимать

Здесь дело не только в средневековой христианской шизофрении. Она абсолютно понятна и не обсуждается.

Церковь, признающая наличие разума и души у лошади, мгно­венно разрушила бы этим признанием саму себя. Приводить ка­нонические и догматические обоснования этого утверждения